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마을 공동으로 밥해드시는 시골 노인들

김주완 — Thu, 25 Dec 2008 18:52:42 +0900

요즘 농촌 시골마을에 가면 낮에는 거의 모든 집들이 텅텅 비어 있습니다.

대부분의 농촌 마을에는 노인들만 사는데다, 모두들 마을회관에 있는 노인당과 노모당에 모여있기 때문입니다.

마을사람들이 집을 비워두고 공동생활을 하는 데는 몇 가지 이유가 있습니다.

우선 각자 집에 있으면 쓸쓸하기 때문이기도 하지만, 난방비가 부담스럽기 때문입니다.

또한 집에서 각자 점심, 저녁을 해드시려면 거기에도 연료비나 반찬값이 따로 드는데다, 홀로 되신 노인들이 손수 밥을 챙겨드시는 것도 쉽지 않은 일이기 때문입니다.

물론 할머니, 할아버지 두 분 다 살아계신 가정도 때마다 밥을 따로 지어 차리기엔 부담스러울 것입니다.

그러다 보니 자연스럽게 점심과 저녁 정도는 마을회관에서 공동으로 지어 드시는 게 훨씬 효율적이고, 함께 드시는 밥이 맛도 더할 것입니다.

행정기관에서 경로당 운영비와 난방비도 월 10만 원이 좀 넘게 나온다더군요. 그걸로 반찬값과 난방비를 충당한다고 합니다.

젊은이들이 사라진 농촌의 쓸쓸한 풍경이긴 하지만, 자연스럽게 노인들만의 공동체 생활이 복원되고 있더군요.

특히 배우자가 먼저 떠나 홀로 계시는 노인분들은 이런 공동체 생활이 크게 위안이 되는 것 같아 다행스러웠습니다.

위와 아래의 동영상은 크리스마스였던 25일 오전과 이브였던 24일, 함양군 유림면과 수동면에서 각각 찍었습니다.

상상의 휘모리~ 서울독립영화제 2008!

겨울녹두 — Fri, 19 Dec 2008 22:30:57 +0900

지난 16일 화요일

명동 중앙시네마(인디스페이스)에서 열린

서울독립영화제 2008에 다녀왔습니다.

2008년 대한민국을 뜨겁게 달구었던,

촛불집회와 관련된 9편의 영상으로 구성된

촛불 섹션을 본 후에...

"거리의 촛불, 참여 미디어의 가능성" 세미나에 참여했습니다.

영상미디어센터 미디액트 정책실 김지현 선생님의 사회로

"1. 놀면서 저항하는 해커들"을 주제로 최진성 감독(연세대 커뮤니케이션 대학원 박사과정)님께서 발제해주셨고

"2. 2008 촛불, 그리고"를 주제로 최은정 기자(민중언론 참세상)님께서 발제해 주셨습니다.

그 후에 조대희 PD(칼라TV), 이마리오(독립영화감독) 두 패널분들과 참석하신 관객? 분들과 자유로운 토론이 이어졌습니다.

2008년 촛불 정국에 나타난 1인 미디어들과 그 활약상은 국민 모두가 기억 할 것입니다.

라쿤님을 비롯해 몽구, 박형준님등의 신속하고 생생했던 촛불 현장 취재

오히려 공중파 방송이 뒤늦게야 촬영차를 갖다 대놓고 지미짐까지 써가며 현장 중계를 했지만

수많은 1인 미디어들이 없었다면 우리는 조중동이 떠들어대는 데로 왜곡된 논조에 갇혀

촛불의 진실을 알지 못하고 MB정권의 헛소리에 놀아났을지 모르겠지요.

그렇지만 본업마져 제쳐두고 촛불현장에서 저널리스트로 뛰어다니신 많은 분들때문에 촛불이 만명, 십만명, 6월 10일엔 백만까지 늘어나고

전국에서 촛불 물결이 일어났겠죠...

이런 1인 미디어들의 등장을 "일시적 자율 공간"의 개념에 견주어

해외의 여러 사례들과 국내에서의 청와대, 한나라당 홈페이지를 턴? 사례등으로 설명~?? 해주셨던 최진성 감독의 첫번째 발제가 있었구요...

다음으로 최은정 기자님께서 아프리카를 통한 라쿤님의 실시간 스트리밍과 칼라TV의 등장에 많이 뒤쳐졌던 참세상이 부끄러우셨던 것인지...? 많이 위협을 느끼신 것인지? (농담이구요...)

민중언론으로서 참세상이 해내던 역할을-소외된 의제 생산과 확산- 전문성과 파급력 측면에서 PD수첩과 같은 주류미디어에 빼앗긴 부분과

신속성과 의제의 다양성 측면에서 1인미디어에 빼앗겨버린 듯한 촛불 정국에서의 인터넷 미디어로서의 포지셔닝에 대한 고민을 털어놓으셨는데요...

이를 이마리오 감독님께서 명쾌한 해답으로 마무리 지어주셨답니다 ^ ^

언뜻 참세상과 같은 처지의 독립영화인 중의 한 사람으로서 말씀하시길

1인 미디어들이 그렇게 해낼 수 있는 것이 있다면

독립영화인들은 그런 소스들을 취합해서 일련의 사건으로서 2008 촛불정국을 정리하는 작품을 만들어 내는...

(작품 제안이기도 하셨는데... ^ ^ 결과가 기대되네요...)

각자의 역할이 있기 때문에 서로 도우면서 협력하는 구조를 갖아야 할 것 아니냐는 뼈있는 말씀을 ^ ^ 해주셨습니다.

그리고 두번째 화두가 "일시적"이란 단어에서 계속 이어졌는데요;;

최감독님의 발제가 발단이였다는...

웹에서의 일시적 자유 공간에 대한 회의론이였죠...

현 정권과 한나라당에서 추진하는 인터넷 규제 법안들에서 나타난 우려이겠지요...

집시법 개정과도 맞물려 촛불시위에 대한 회의론까지도 나왔었습니다만,

제 짧은 생각으로는

이러한 일시적 자유 공간-인터넷 상에서의 해킹을 통한 것이던 아고라와 같은 형태이건- 규제와 제도에 의해

일시적이긴 해도

인터넷이란 공간의 특성상 일시적인 사건들이 다발적으로 일어 날 수 있고

그것이 일시적이라도 다른곳에 로그가 쌓인다는 점을 기억해야 합니다.

그리고 그런 작은 목소리가 큰 힘을 내는 것이구요...

2008년의 촛불 정국도 그러합니다.

여중생, 여고생, 유모차를 끌고 나온 어머니들, 예비군 장병들, 손잡고 나온 커플들...

젊은이들만 있어 구색을 맞추기 위해 나오셨다던 할아버님까지...

누군가!?의 눈에는 하나하나 나약한 국민들임에 틀림 없지만

그렇게 모인 시민들이 명박산성을 만들고 쥐잡기 놀이를 하며 참담한 현실속에 유희를 즐기며 목소리를 모았고

그 힘은 국민 모두가 간직하고 있을 겁니다.

세번째 화두로 기술에 대한 수용의 측면이였는데요...

최감독님이 말씀하신데로

KT-자본-이 만들어낸 와이브로-기술-가 1인미디어의 생중계-소통-을 가능하게 했듯이

자본은 기술을 만들어내고 민중은 그것을 주체적으로 수용하므로서 자본의 모순을 꼬집는 웃지못할 상황이 벌어지게 되고...

이것은 구글어스를 사용한 여러 해외 사례에서도 명확하게 보여진다는 점에서 쉽게 풀렸습니다.

그럼에도 풀리지 않은 몇가지 문제가 있었습니다.

최기자님의 한숨어린 소리에서 나온것인데...

얼마전 한나라당의 날치기로 처리된 내년도 예산안에서...

민중의 소리를 비롯한 인터넷신문과 한겨례, 경향을 비롯한 일간지 옥천신문 등의 지방 주간지에 이르기까지 모든 신문발전기금이 삭감되었다는 점 입니다.

재벌에겐 국가의 공영방송 지분까지 팔아 방송국을 쥐어주려 하면서도

공공 미디어와 언론의 다양성 강화를 위한 여러 지원제도는 백지화 시키는 일연의 그림이 머리를 까맣게 채웠습니다.

(공동체리디오, RTV 시민방송 등 말못한 여러 공공미디어 탄압 정책에 대해서는 곧 자!세!히! 포스팅해서 올리겠습니다.)

(제목은 "재벌방송 OK! 공.공.방송 No!?" ^ ^)

정권의 종횡적 행보에는 촛불들의 투표 밖에 답이 없겠죠?

(오늘로 1년이니 앞으로 4년을 어찌... ㅜ 참으로 깁니다.)

서울독립영화제 얘기로 시작해서 촛불얘기로 돌아 이상한 결론이 나려 하네요...

그런데 서울독립영화제와 궤를 같이하는 독립영화판도 그리 상황이 좋다 말 못할 것이

영화진흥위원회에 강한섭 위원장이 날라오신 뒤에...

다양성 영화니 하는 이상한 이름을 가져다 붙이려 하고

이상한 애국주의를 자극하는 독도영화 공모부터 시작해서...

인권영화제는 거리로 다시 내몰리고...;

참 극으로 가고 있다는 생각에...

즐겁지만은 않은 서독제 2008 관람기였습니다.

+2008 서울독립영화제는 오늘 잘 마무리 되었구요. 내년을 기약하게 되었습니다.

ⓒ서울독립영화제 2008 <SIFF2008 데일리9호 : 아듀, 서울독립영화제2008!>

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63회 - 상영활동가교육 "Welcome to my film festvial"(3)/ 익산 20대 미디어 캠프 -2008 전북지역 젊은이들의 "Speak Out"/미디어콘텐츠의 온라인 배급소개

시민방송 RTV — Mon, 15 Dec 2008 17:35:57 +0900

신나는 미디어, 힘 되는 미디어 (1)

-상영활동가교육-
‘’Welcome to my film festvial"(3)

방영시간 - 8분50초/ 제작자 - 황다경

작품내용
상영활동가 양성 실무교육 'Welcome to my film festival' 세번째 이야기.
모둠별로 상영회 섹션의 기획을 마친 교육 참여자들은 상영회를 홍보하는 단계에 이르렀다.
아시아나국제단편영화제 마케팅팀장의 실무강의를 들은 교육 참여자들은 직접 상영회의 보도자료를 작성해본다.

제작후기
실제 교육 현장에서 보도자료를 작성하는 교육 참여자들은 굉장히 진지하기도 했고, 제한된 시간 안에 보도자료를 작성하여 메일 발송까지 해야했기 때문에 긴장감이 돌기도 했다.
그런 현장의 분위기를 모두 담지 못한 점, 그리고 모둠별로 작성한 보도자료의 면면들을 소개하지 못한 점들이 아쉽다.
그런데, 실무교육의 참여자들이어서 그런 것일까? 다들 처음이라고는 믿기지 않을 정도로 능력이 출중하다.
상영회의 윤곽이 조금씩 드러나고 구체화되가고 있다. 상영회가 많이 기대된다.

소재어
상영활동가교육, 홍보, 마케팅, 보도자료, 영화제, 상영회 기획

주제어
보도자료작성

신나는 미디어, 힘 되는 미디어(2)

-2008 전북지역 20대 미디어캠프-
"Speak Out!"

방영시간 - 9분30초/ 제작자 - 송이

작품내용
익산공공영상미디어센터에서 <2008 전북지역 젊은이들의 speak out>이라는 이름의 20대 미디어캠프를 개최했다. “젊은이들의 문화 속에서 익숙해져 있는 미디어를 통해서 한자리에 모여 20대들이 공통으로 혹은 각자가 갖고 있는 생각 표현하면서 앞으로 지역에서 어떤 고민을 가지고 어떻게 살아 갈 것인가 대한 생각을 나누고 서로가 연대할 수 있는 기회를 만든다”는 의도로 기획된 이번캠프는 2박3일동안 다큐,극영화,사진영화,라디오 등 다양한 미디어 컨텐츠를 만들고 상영하는 프로그램으로 구성되어있다.
63회 <신나는 미디어 힘되는 미디어>에서는 이번 캠프 참여자들이 20대와 지역에 대해 어떤 생각을 가지고 있는지 캠프의 과정 안에서 들어보려고 한다.

제작후기
처음엔 굉장히 의욕적으로 뛰어들었다. 그리고 단순하게 생각했다. 20대 미디어캠프라니, ‘대학생’ 미디어캠프가 아닌 ‘20대’미디어캠프라니. 대학생만이 아닌 다른 20대 참여자들을 어떻게 찾을지 궁금했고(그것도 지역에서), 그 20대들은 어떤 생각을 할지 궁금했다. 다양한 20대들의 생각을 담아야겠다고 생각했다.
하지만 점점 캠프가 다가오며 예상과는 달리 그렇게 다양한 이야기를 못 들을 수도 있겠다는 생각이 들었고, 그럼에도 불구하고 제작진은‘20대들의 다양한 이야기’라는 키워드를 버리지 못했다.
캠프는 익산공공영상미디어센터가 처음으로 지역의 20대들과 만나는 자리이니만큼 가볍게(?) 체험중심으로 미디어에 대한 흥미를 일으키게 하는 프로그램으로 구성되었고 제작체험캠프의 성격이 강했다. 이렇게 지역의 20대들이 한 자리에 모인 것만으로도 첫 시작으로써 성공적이라고 평가할 수 있다. 캠프 이후에도 계속적인 만남을 이어갈 수 있는 계기이기 때문이다. 하지만 제작진이 기획했던 ‘20대들의 다양한 이야기’라는 컨셉을 <미디어로 여는 세상> 프로그램에 담기에는 어려웠다.
참여자들 모두 재미있게 캠프에 참여했고 정말 열심히 했다. 하지만 제작진은‘20대들의 이야기’라는 컨셉에 얽매여 캠프모습을 제대로 담지도, 그렇다고 그들의 이야기를 제대로 듣지도 못했다. 결국 시간에 쫓겨 이도저도 아닌 영상을 만들고 말았다.
그야말로 사전준비부족으로 인한 실패를 여실히 보여주는 회차가 아닌가 싶다. 계속 뜬금없는 인터뷰 질문들을 던져댐에도 불구하고 성의있게 대답해준 참여자들에게 미안할 따름이다.

소재어
20대 미디어캠프, 20대, 지역, 2008 전북지역 젊은이들의 speak out, 익산공공영상미디어센터

주제어
20대 미디어캠프

차곡차곡

-미디어콘텐츠의 온라인 배급-

방영시간 - 8분 20초 / 제작자 - 정경록

작품내용
통신망이 발달하면서, 미디어 콘텐츠들이 배급하는 방식이 급속하게 바뀌었다. 그것은 단순히 방식이 문제가 아니라, 생산자와 소비자의 획일적인 구조도 무너지면서 진정한 쌍방향 소통, 그리고 다각도의 콘텐츠 배급시대가 열렸다.

제작후기
온라인 배급이란 이미 수많은 사람이 경험하고 있어서, <차곡차곡>에서 다루기엔 좀 어렵다는 생각을 했다. 무엇보다 어떤 범주와 방향성을 갖고서 '온라인 배급'의 실례를 찾아서 이어갈 지가, 내용의 흐름상 가장 중요했다. 사실 분석하고 찾아보자면, 워낙 다양한 예와 성격들이 존재하는 분야라서, 8~9분의 꼭지에 담는 데에 한계가 있었다 생각한다. 하지만, 기존의 상업적 콘텐츠 말고, 다양한 방식의 시도를 소개하고 싶었고, 단순히 앉아서 클릭하면서 보는 콘텐츠들 말고, 찾아보는 의미를 생각할 수 있는 예들을 소개하고 싶었다. 그리고 그것들이 단순히 배급되고, 이용자들은 찾아보고 하는 것 이상으로, 현대 사회에서 이러한 것들이 어떤 의미를 지니고, 왜 이런 배급방식을 택하고, 시도하는지에 대해서 한번이라도 생각해 볼 수 있기를 바라면서 상업적인 콘텐츠 외에 다른 것들을 소개했다.
무엇보다 이번 꼭지를 본 시청자들이 소개한 예를 직접 찾아보고, 다른 비슷한 것들도 찾아볼 수 있다면 좋겠다.

소재어
음악,영화 등의 온라인 배급

주제어
온라인배급

스물 여섯 혜영씨는 왜 숨졌나(상)

김주완 — Mon, 17 Nov 2008 18:13:12 +0900

이 글은 너무 일찍 인생의 쓰라림을 알아버린, 그래서 오직 일과 공부에만 매달리다 허망하게 숨져야 했던 한 여성의 짧은 삶에 대한 이야기다.

하혜영. 사고 당시 스물 여섯 살.

그녀는 지난 2004년 10월 30일 새벽 0시 8분, 자신이 몰던 비스토 승용차가 창원시 천선동 대우주유소 앞 인도의 전신주를 들이받은 후 병원으로 옮겨졌으나 과다출혈로 짧은 생을 마감했다.

하지만 대한민국의 법은 이 사고의 업무 관련성을 가리는 데 4년의 긴 세월을 요구했다.

그러는 사이 그녀를 매일 밤늦게까지 부려먹었던 회사는 부도로 사라져 버렸고, 이미 신경통으로 노동력을 잃은 그녀의 어머니는 딸을 잃은 고통에 몸부림치다 후두암이라는 새로운 병을 얻었다. 정신적·물질적 지주와 같았던 누나를 잃은 남동생은 방황 끝에 몸담고 있던 군부대 하사관직에서 옷을 벗었다.

4년이 넘는 지루한 법정 투쟁 끝에 국가는 그녀의 '업무상 재해'를 인정했지만, 남은 가족은 여전히 혜영씨와 이별하지 못한 채 방 안 곳곳에 놓인 딸의 사진과 함께 잠들고 눈을 뜬다.

혜영씨가 떠난지 4년이 지났지만, 혜영씨의 사진들은 아직 엄마의 방을 떠나지 못하고 있다.

최종 원고승소 판결 소식이 전해진 날, 저녁에 만난 혜영씨의 어머니 오씨(59)는 귀까지 덮이는 둥근 모자를 쓰고 있었다. 항암 치료로 머리가 다 빠졌기 때문이었다. 딸이 죽은 후 걸핏하면 울다 보니 지난 5월부터 밥이 목에 걸려 넘어가지 않아 병원에 가봤더니 후두암이라는 판정을 받았다.

"혜영이가 왜 죽어야 했는지 그 책임이 가려졌으니, 이젠 같은 또래에 숨진 좋은 총각을 찾아 영혼결혼이라도 시켜줘야 겠어요. 그래야 에미 마음이 좀 편해지겠네요. 누나를 먼저 보내야 동생 장가도 들 수 있을테고…."

혜영씨의 시신은 사고 직후 화장돼 남동생(28)에 의해 진해 명동 앞바다에 한줌의 재로 뿌려졌다.

"누나가 다니던 회사(파비뉴21) 측 사람들이 영안실에 찾아와 모든 걸 잘해주겠다고 했어요. 하지만, 막상 화장을 하고 나니 회사에서 우리를 철저히 피하고 따돌렸어요. 찾아가도 사장이 없으니 다음에 오라고 하고, 다음에 또 찾아가면 또 없다고 하고…."

당시 그의 가족이 회사로부터 받은 것은 혜영씨가 다닌 20일간의 월급 100만 원 정도가 전부였다. 심지어 장례비나 조의금조차 받지 못했다.

혜영씨가 그 회사에 출근하기 시작한 것은 10월 10일. 입사 당시 혜영씨의 자기소개서 끝부분에는 이렇게 적혀 있었다.

"1초 1초를 밀도있게 사용할 그런 일을 기다렸습니다. 철저한 상권 분석을 통해 쇼핑뿐 아니라 지역의 문화까지 주도할 거라는 귀사의 야망을 보는 순간, 저는 전율을 느낄 수 있었습니다. 대망에 찬 귀사의 도전에는 제가 꼭 필요할 것입니다. 사업체의 특성상 밤 늦은 근무, 휴일근무 기꺼이 하고 싶습니다. 개장에 앞서 홍보, 점검 및 관리에 제가 할 수 있는 일이 있다면 정말 환영입니다. 2004년, 그 신선한 역사에 제가 함께 할 수 있기를 진심으로 고대합니다."

회사는 그런 혜영씨를 채용했고, 실제로 10일부터 29일까지 휴일도 없이 일을 시켰다. 일요일과 토요일에도 출근해 밤 11시가 넘어서야 퇴근했다. 가장 빨리 퇴근한 날이 저녁 9시 정도였다고 한다. 무려 하루 14시간 30분 이상을 근무했으며, 출퇴근 시간까지 빼면 집에서 수면을 취할 수 있는 시간은 5~6시간에 불과했다.

사고가 난 날은 개업식(28일) 다음날이었다. 회사는 개업식을 무사히 마친 것을 자축한다며 회사 부근 고깃집에서 관리실 직원들에 대한 회식을 열었다. 혜영씨도 회식에 참석했으나 원래 술을 못하는데다, 남은 일이 많아 술 한 모금도 입에 대지 않은 채 밤 10시쯤 다시 사무실로 돌아왔다. 혜영씨뿐 아니라 다른 직원 3명도 함께였다. 밤 11시 30분 잔무를 마치고 통상 그랬던대로 비스토 승용차를 몰고 퇴근길에 나섰다.

사고 시간은 38분 뒤인 0시 8분, 장소는 창원시 천선동 성수원 부근에서 안민터널 방향 도로였다. 그동안의 피로가 누적된 탓일까? 가족들은 순간 졸음운전을 했던 걸로 추측한다. 인도를 넘어 돌진한 승용차는 전신주를 들이받았고, 그녀는 장 파열에 따른 과다출혈로 끝내 소생하지 못한 채 허망하게 생을 마감하고 말았다.

문제는 회사와 근로복지공단의 태도였다. 산업재해보상보험법과 판례를 들이대며 혜영씨의 재해는 업무와 전혀 관련이 없다고 통보해온 것이다. 산재보험법 시행규칙에는 아래의 딱 두 가지 경우에만 업무상 재해로 인정한다고 돼 있다.

1. 사업주가 소속 근로자들의 출퇴근용으로 제공한 교통수단의 이용 중에 발생한 사고일 것.
2. 사업주가 제공한 교통수단에 대한 관리 이용권이 사상한 근로자에게 전담되어 있지 아니할 것.

하지만, 똑같은 출퇴근 사고라 하더라도 공무원의 경우 공무원연금법상 통상적인 경로와 방법에 의한 출퇴근 중 발생한 모든 재해를 '공무상 재해'로 인정해주고 있다. 법은 '만인에게 평등한 것'이 아니었던 것이다.

이처럼 죽음마저 평등하지 못했던 혜영씨는 그 짧았던 삶 역시 평탄하지 못했다. <계속>

※다음기사 : 스물 여섯 혜영씨는 왜 숨졌나(중)
※관련기사 : 스물 여섯 혜영씨의 짧은 삶, 긴 죽음

‘씨∼ㅂ’, 직무유기만 문제고 월권은 괜찮다고?

김훤주 — Wed, 12 Nov 2008 12:09:31 +0900

1.
문화체육관광부 장관 유인촌 씨에게 고맙다는 인사부터 먼저 해야 할 것 같습니다. 참기 어려울 정도로 더러운 상황을 만났을 경우에는, 이렇게 공공연하게 쌍소리를 하는 수도 있다고 시범을 보여주면서 길을 텄기 때문입니다.

“개악하지 마! ‘씨∼ㅂ’ 하지 마! 성질이 뻗쳐서 정말, ‘씨∼ㅂ’ 신문법 개악하지 마!” 누구든 이를 두고 지나친 언사가 아니냐고 따지신다면, 저도 유 씨처럼 한 며칠 있다가 사과 말씀 두어 마디 올리겠습니다. 하하하.

“신문 종사자라면 누구나 치명적이고 궤멸적 타격으로 느낄 수 있는 방침을 듣고 생존 본능에 화가 난 상태에서 이를 참지 못하고 ‘계획적으로’ 부적절한 언행을 보인 것은 분명하기에 사과를 드립니다.”

자, 미리 한 말씀 올렸으니 이제 됐습니다. 우리나라 국회 문화체육관광방송통신위원회 고흥길 위원장이 9일 했다는 말을 한 번 보겠습니다. 한나라당 소속 국회의원인 고 위원장은 “신문법을 개정하겠다.”고 했습니다.

2.
(아, 왜 이럴까요? ‘증말’ 생각만 해도 ‘씨∼ㅂ’ 소리가 절로 나네요.) 고 위원장은 이날 기자들과 간담하면서 “신문법은 이미 헌법재판소에서 위헌과 헌법불일치 결정이 나왔기 때문에 이를 고치지 않으면 국회의 직무유기가 된다.”고 밝혔답니다.

신문방송겸영허용을 추진하면 전면파업에 들어간다고 기자회견을 하는 언론노조부울경협의회와 언론장악저지 경남연대. 2008년 11월 6일 창원 한나라당 경남도당 앞.

그이가 이리저리 말꼬리를 흔들며 정확하게 표현하지는 않은 것 같은데, 짐작해 볼 때 우리 지역신문과 관련해 사활적 이해가 걸린 부분은 ‘시장지배적 사업자에 대한 판단 기준’에 대한 것이지 싶습니다.(다른 몇 개가 더 있지만 제가 보기에는 지엽말단이라 생략합니다.)

좋습니다. 신문시장의 현실을 제대로 몰랐다고는 하지만, 어쨌든 헌법재판소 판단이니 존중합니다. 2006년 결정대로 한 신문의 점유율이 30% 이상이거나 3개 신문사 점유율이 60% 이상이라도 시장지배적 사업자가 아니라는 데에, 억지로나마 동의한다는 얘깁니다.

(그래도 제발, 한나라당 개정 방안처럼, 시장지배적 사업자를, 종합 일간지뿐 아니라 스포츠와 경제와 무료 신문까지 포함한 전국 모든 신문의 발행 부수 기준 20% 이상으로 정하지는 마시기를! 서로 성격과 영향력이 크게 다른데도 그리 눈속임을 하시면 안 되겠지요.

이를테면, 에어컨 시장에 대한 시장지배적 사업자 선정 기준을 정한다면서 에어컨에다 선풍기까지 끼워 넣어 헤아릴 수는 없지 않겠습니까? 또 휴대전화 시장을 조사한다면서 같은 전화기라고 유선 전화까지 집어넣으면 제대로 된 점유율이 절대 나오지 못하겠지요.)

어쨌든, 지금 조중동이 합해서 전국 종합 일간지 시장을 60% 이상 아마도 70%도 넘게 점유하고 있지만, 그래도 시장지배적 사업자로 규정하지 않고 그에 따른 이런저런 제한 규정을 적용하지 않도록 개정하는 데는 반대하지 않겠다는 말씀을 저는 드리고 있습니다.

3.
그러나, 아 ‘씨∼ㅂ’ 도저히 참을 수 없는 사실은, 고 위원장이 “위헌 또는 헌법 불일치를 그대로 두면 국회 직무유기”라고 문제 삼는 반면에, 다른 한편으로 합헌 결정이 난 사안까지 공개적으로 끼워 넣음으로써 ‘월권’을 하려고 획책한다는 점입니다.

고 위원장은 이번 정기 국회에서 처리할 내용에 “최근 논란이 되고 있는 신문의 방송 진입을 제도화하는 문제도 들어가 있다.”고 했답니다. 이는 두 말 할 필요 없이, 조선과 중앙과 동아가 재벌을 등에 업고 방송시장에 진입할 수 있도록 법령을 개정하겠다는 말입니다.

갑자기, 고 위원장의 머리 구조가 어떻게 돼 있는지 궁금해집니다. 헌법재판소 결정을 존중한다면, 위헌 또는 헌법 불일치 사안은 개정함과 동시에, 합헌 사안은 왠만하면 그대로 존치해야 마땅합니다. 헌재 결정을 기준으로 삼는다면 직무유기도 말아야 하고, 월권도 해서는 안 되지 않습니까?

2006년 6월 헌법재판소는 신문법의 신문과 방송 겸영 금지에 ‘합헌’ 결정을 내렸습니다. “일간신문과 지상파방송은 가장 대표적이고 강력한 미디어 수단이므로 이 둘의 융합은 전체 언론시장에 미치는 영향이 크고, 이것이 언론의 다양성 보장을 저해할 위험성은 항상 존재한다.”고 못 박았습니다.

헌재는 이어 “(신문법의 겸영 규제는) 언론의 다양성을 보장하기 위한 필요한 한도 내의 제한이어서 신문의 자유를 침해한다고 할 수 없다.”고 짚었습니다. 이런데도 고 위원장은 합헌을 넘어서 신문의 방송 소유라는 월권을 감행하고 있습니다.

4.
정말, ‘씨∼ㅂ’ 소리가 절로 나옵니다. 이처럼 이명박 정부 언론 정책의 중심에는 바로 조중동과 재벌밖에 없음이 너무나 분명합니다. 이명박으로 상징되는 한나라당 부자 정권과 조중동과 독점자본의 이해관계가 이렇게 뒤엉겨 있는 것입니다.

지역 신문시장은 조중동의 불법 경품을 앞세운 독자 매수 정책으로 이미 황폐해져 있습니다. 시장지배적 사업자 규정을 사문화하면 독자 매수는 한층 더 심해지게 마련입니다. 그래도 우리는 ‘씨∼ㅂ’, 저것들이 무한정 돈을 뿌리지는 못할 테니 언젠가는 수그러들겠지, 이러고 있었습니다.

그런데 한나라당이 나서서 조중동에게 무한정 경품을 뿌릴 돈줄을 안겨주고 있습니다. 재벌과 짜고 방송 시장에 진입해 저질 포르노성 상업방송으로 떼돈을 긁어모을 것입니다. 그 돈으로 독자 매수를 더욱 심하게 저질러 안 그래도 독점적인 여론 장악력을 더욱 높이는 악순환을 불러 올 것입니다.

이것은 지역신문뿐 아니라 서울의 다른 신문들은 물론이고, 나름대로 공공성을 지켜왔던 지상파 방송들까지 모조리 죽이는 타격이 될 것입니다. 아 ‘씨∼ㅂ’, 이래도 우리는 가만히 있을 수밖에 없나요? 우리 언론노조가 분명히 전면파업을 경고했는데도 저이들이 이리 간단히 무시하는 것을 보니 그럴 수밖에 없나 봅니다.

아 증말 ‘씨∼ㅂ’입니다!!

김훤주(전국언론노동조합 경남도민일보지부 지부장)
※ 매체 비평 전문 인터넷 매체 <미디어스>에 11월 10일 기고한 글을 조금 고쳤습니다.

습지와 인간
카테고리	여행/기행
지은이	김훤주 (산지니, 2008년)
상세보기

RTV스페셜 2008휴전선 횡단보고

시민방송 RTV — Wed, 12 Nov 2008 10:21:11 +0900

올해 들어 14회째를 맞이한 ‘평화통일체험활동’을 청소년들이 참여해 1주일을 휴전선 철책선을 서에서 동쪽으로 도보로 행진하며 자신을 알 수 있는 일깨워 줄 수 있는 계기가 되었고, 자신감을 찾고 자신감을 갖게 되어간다.

중·고·대학생 155명, 임진각서 통일전망대까지 7박8일의 보고서

지난 여름, 155명의 중·고생과 대학생들이 함께 한 휴전선 도보행진 대장정을 담은 다큐멘터리가 이번 주 시민방송 RTV(이사장 이효성, 스카이라이프 531·케이블 TV)에 방송된다. <RTV스페셜>을 통해 방송되는 이 프로그램은 공주영상대학 영상연출과 전공동아리 ‘공달청’이 제작했다. ‘평화통일체험활동’이라는 이름의 이 행사는 한국스카우트연맹이 자라나는 세대들에게 우리의 분단 현실을 체험할 수 있는 기회를 제공하고자 여는 것으로 올해로 14회째를 맞는다. 이 대장정에는 휴전선 155마일(249킬로미터)을 상징하는 155명의 학생들이 참가해 7박8일 동안 임진각에서부터 통일전망대까지 도보로 행진한다.

관련기사
http://blog.rtv.or.kr/tc/661

"쿵쾅쿵쾅" 폐차장과 고층아파트가 밀려드는 대제학 문숙공의 묘

리장 — Thu, 06 Nov 2008 16:33:59 +0900

"쿵쾅쿵쾅" 폐차장과 고층아파트가 밀려드는 대제학 문숙공의 묘
[우리 지역문화재 찾아가기 3편-가] 인천 시도기념물 제5호 류사눌묘(柳思訥墓)

1편. 양지바른 솔숲에 자리한 조선왕실의 흔적-영신군이이묘
2편-가. 옛도공은 녹청자 도자기를 어떻게 만들었을까??
2편-나. 골프장 한복판에 고립.방치된 국가사적지 어찌할꼬??

지난 10월 31일 오후 천년전 옛도공들의 예술혼과 전통가마의 열기를 느낄 수 있었던 인천 녹청자도요지 사료관의 소성시연회를 둘러보고, 사료관에서 1Km 정도 떨어져 있다는 류사눌묘를 자전거로 찾았습니다. <우리 지역문화재 찾아보기> 두번째로 29일 인천 녹청자도요지를 찾았을 때, 인근에 위치한 류사눌묘를 세번째로 낙점해 뒀었습니다.

류사눌묘는 인천 서구 경서동에 자리하고 있다. 이미지 출처 : 네이버 지도

류사눌묘 전경

경서동 녹청자도요지 사료관 앞에서 류사눌묘를 자전거로 찾아가는 길은 그리 어렵지 않았습니다. 아니 자전거였기에 헤매지 않고 손쉽게 찾아갈 수 있었습니다. 자동차로는 쉽게 접근하기 어려운 곳에 위치하고 있었거든요.

경서복지회관 앞에 선 표지판을 따라 샛길로 접어들어 언덕을 오르면, 눈부신 황토빛 들녘이 펼쳐져 있고 그 아래 황토길로 얼마정도 내달리면 갈림길이 나오는데 그 곳에서 왼쪽 솔길로 접어들면(500m) 골프장과 인접한 밭과 논이 나옵니다. 그곳 양지바른 낮은 산중턱에 류사눌묘가 자리하고 있습니다.

* 관련 글 :
- 가을 들녘에는 고소한 냄새와 추억이 넘실거린다!!
- 천년전 도공들의 예술혼이 느껴지시나요?
- 무소의 뿔처럼 혼자서 가라!!

갈림길에서 왼쪽 솔길로 나아가면 골프장과 맞닿은 밭이 나온다. 그곳 산중턱에 류사눌묘가 있다.

류사눌묘 앞의 낡은 표지판

글씨를 알아보지 못할 정도로 낡았다.

류사눌묘 앞에는 누군가 살고 있다.

이 무덤이 문화재임을 알리는 빗돌도 있다.

류사눌묘(柳思訥墓)는 인천시 시도기념물 제5호로, 인천 서구 경서동 산 200-1번지에 위치하고 있습니다. 류(유)사눌은 고려말 조선초의 문신으로 문숙공 선생이라 불리며, 태조 2년에 문과에 급제해 관직에 나간 후 홍주 목사, 경상도 도관찰사 등을 거쳐 예문관 대제학에 올랐다고 합니다. 그는 대제학 제직시 악학 제조를 겸해 당시 박연과 함께 <아악보>를 완성하고, 1435년에는 구악(舊樂)을 정리하는 등 맹사성.박연 등과 함께 조선 초기의 악학 정비에 큰 기여를 한 인물입니다.

현재 류사눌의 무덤뿐만 아니라 문화류씨 자손들의 무덤도 같이 자리하고 있습니다. 둘레석을 두른 봉분 주위에 빗돌과 문인상 등 석물도 자리하고 있는데, 영신공원에서 봤던 영신군 이이묘와 흡사한 형태입니다. 현재 류사눌묘의 소유와 관리는 문화류씨문숙공파종회에서 맡고 있다 합니다.

양지바른 산중턱에 자리한 류사눌묘

무덤 주위에는 빗돌과 문인석이 자리하고 있다.

봉분에 둘레석이 쳐져있다.

문숙공 자손들의 무덤도 아래에 자리하고 있다.

작은 석물과 문인상들이 문숙공의 묘를 지키고 있다.

류사눌묘 앞에는 아래쪽의 낡은 안내판 대신에 새 안내판이 자리하고 있었다.

그런데 인근 골프장뿐만 아니라 류사눌묘에서 300m도 채 떨어지지 않은 곳에 폐차장이 들어서 있었고, 언덕너머 경서택지지구에 우뚝 솟은 고층아파트가 서서히 밀려들고 있었습니다.

특히 골프장이 파고든 반대편 산자락에는 폐타이어를 쌓아두고 있었고, 무엇이 실렸는지 모를 컨테이너 박스를 대형트럭이 "쿵쾅" 거리며 앞에 보이는 폐차장으로 이동시키기도 했습니다. 어떻게 이런 곳에 폐차장과 골프장이 들어설 수 있었는지 의문이 들었습니다. 인천시의 시도기념물로 지정된게 1990년 11월인데 폐차장의 경우, 요 몇년사이 이곳에 자리한 듯 싶어서 말입니다.

류사눌묘도 개발이란 이름하에 밀려드는 빽빽하고 삭막한 빌라와 주택들에 의해 포위된 채 그 명맥만 근근이 이어가는 조선왕실묘역처럼 변해버릴 것 같아 참 아쉬었습니다. 그 모습을 카메라에 담아 전합니다.

멀리 아파트가 점점 숲으로 밀려들고 있다.

류사눌묘 앞에 폐차장이 자리하고 있었다.

앞에는 폐차장

폐차장은 점점 그 범위를 넓혀가고 있었다.

골프장 반대편 산자락에 폐타이어가 쌓인 공터가 있다.

* 다음 아고라 서명-국민혈세, 서해안살리기 후원모금 빼돌린 국민.시민.회원 우롱.기만한 환경운동연합은 해체하라! http://agora.media.daum.net/petition/view?id=62242

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62회 영화날개를 달다

조천중 — Thu, 06 Nov 2008 11:01:27 +0900

상상력에게 권력을! 영화 속 68혁명
2008년 여러 가지로 중요한 의미가 많은 해이지만,
68혁명의 40주년의 해입니다.
1968년 5월 프랑스의 대학생들을 중심으로 시작되었던 68혁명은
일상 속에서 모든 권위에 대항하며 전 세계에 큰 변화를 불러왔었죠.
또한 68혁명은 문화혁명이라고 부를 수 있을 만큼 문화 전반에 끼친 영향이
막대합니다. 영화 역시 68혁명 이후에 많은 각성과 변화를 보였던 매체인데요.
오늘은 영화 속 68혁명에 대해서 살펴봅니다.

독립영화전용관 인디스페이스 1주년
작년 11월 8일, 독립영화인들의 숙원 하나가 이루어졌습니다.
바로 명동 중앙시네마 3관에 최초의 독립영화전용관 인디스페이스가 개관했습니다.
그로부터 1년이 지난 지금, 독립영화전용관 인디스페이스는 어떤 모습으로 성장해왔을까요?
오늘은 인디스페이스에서 일하는 활동가들을 만나 그들의 1년과
다가올 1년의 계획을 들어봤습니다.

날개달린 상영관은 오는 11월 21일 개봉을 앞두고 있는 다큐멘터리 한 편을 만납니다.
바로 박정숙 감독의 <동백아가씨>인데요. 소록도에 살고 있는 한 할머니의 이야기를
따뜻하게 그려내는 다큐멘터리 <동백아가씨>는 개봉전 여러 영화제에서 관객들에게 좋은
평가를 받았던 작품입니다.

자전거 타고 우리지역 문화재 찾아보기 1편 : 영신군이이묘(永新君李怡墓)

리장 — Mon, 27 Oct 2008 13:05:48 +0900

자전거 타고 우리지역 문화재 찾아보기 1편 : 영신군이이묘(永新君李怡墓)
[동영상] 양지바른 솔숲에 자리한 조선왕실의 흔적

인천의 진산인 계양산 정기를 받고 태어나 고향땅에서 30년 넘게 살아오면서, 정작 내고장의 숨은 역사와 전통을 제대로 알지 못하는 것 같아 이번 가을.겨울내 지역 곳곳에 숨어있는 문화재들을 자전거를 타고 찾아보기로 했습니다. 특히 인천시의 마구잡이식 난개발로 인해 계양산 등 소중한 자연유산까지 무차별적으로 파괴되고 있는지라, 그동안 소홀히 대한 지역 문화유산들은 잘 있는지 함께 찾아보자는게 본뜻입니다.

지난 9월 28일 인천 서구 서곶근린공원 운동장에서 (사)인천서구향토문화보존회가 주최한 <제6회 경서호상의식 상여소리 정기발표회> 공연을 지켜보고는, 점점 사라지고 잊혀지는 지역의 전통문화에 대해 관심을 가져야겠다는 생각도 했었습니다.

* 관련 글 : "잘가시오~잘사시오" 망자와 서민들의 애환 노래한 상여소리

어쨌든 그 첫번째로 인천 계양구 작전2동 산2에 자리한 시도기념물 제43호 <영신군이이묘(永新君李怡墓)>를 찾아갔습니다. 인천지하철 경인교대역이나 작전역에서 내려 경인교대 방향으로 철마산과 중구봉을 바라보고 주택가 속으로 들어가면 "영신길"이 나옵니다. 이 영신길 주변의 울타리를 따라 가다보면 영신군이이묘가 있는 "영신공원"이 나옵니다.

네이버 지도에서 "영신공원"이라 검색하면 된다. 지도출처 : 네이버 지도

영신공원은 처음이 아닙니다. 지난 여름 철마산 줄기를 타고 중구봉에서 경인교대 방향으로 내려온 적이 있는데, 그 때 빽빽한 주택가 속에 자리한 영신공원 우연히 지나친 적이 있습니다. 산길을 내려와 복잡한 주택가에서 길을 헤매는 동안 소낙비가 내려 제대로 둘러보지 못했던 것을 기억을 더듬어 찾아가 본 것입니다.

* 관련 글 : 날쌘돌이 제비의 비행을 잠자코 바라보다~

조선 태종의 둘째 아들인 효령대군의 손자이자 의성군 채의 여섯째 아들이라는 영신군 이이의 묘가 있는 공원입구 돌기둥에는 "조선왕조종실"이란 글귀가 큼지막하게 새겨져 있어, 사라진 왕조의 흔적을 느낄 수 있게 해줍니다. 반대편 돌기둥에는 영신군이이묘가 인천지방문화재이자 기념물임을 알리는 표시가 되어 있습니다.

범접할 수 없게 굳게 닫힌 녹색 철문의 작은 문으로 공원 안으로 들어서면, 영신군이이묘가 뒤로는 계양산이 건너보이는 소나무 숲의 양지바른 언덕에 자리한 명당임도 쉽게 눈치챌 수 있습니다. 가을 아침 따스한 햇살이 묘역에 내려앉아 봉토묘와 잔디가 눈부신 황금빛으로 빛나는 것을 보면 말입니다.

단종 2년(1454)에 출생해 정의대부(正義大夫) 영신군(永新君)에 봉해졌고 이후 부평에 낙향하여 기거하다가 중종 21년(1526)에 사망했다는 영신군 이이(李怡)의 묘역에는 부부의 묘를 비롯한 그 자손 14명의 분묘가 모여 있습니다. 그리고 분묘 주변에는 석물과 빗돌, 소나무가 왕실의 무덤을 지키고 있습니다.

묘역을 보호하기 위해 둘러쳐진 둥그런 울타리를 따라 묘역을 둘러보면, 사라진 왕조의 영광을 지키는 석물과 비석, 무덤이 햇살에 각기 다른 모습으로 빛나는 것도 볼 수 있고, 언덕 위에서는 인근 작전동과 부평구 일대가 굽어보이기도 합니다. 묘역 뒷편으로는 철마산과 중구봉으로 오르는 산책도로 이어져 있고, 그 산책로는 나이 어린 소나무들로 빽빽합니다.

묘역을 둘러보다 안타까운 것이 있었는데, 영신공원 일대와 산자락까지 파고든 주택들과 묘역을 보호하기 위해 설치한 철제 울타리가 녹이 슬고 나무 울타리가 없는 곳에 덧댄 철조망이었습니다. 미관상 그리 보기 좋지 않더군요. 공원 입구에 널부러진 의자들과 사라진 울타리들도 그러했고요.

현재 영신군이이묘의 소유와 관리는 전주이씨효령대군파영신군종회에서 맡고 있다고 합니다. 명색이 "조선왕조종실"의 묘역이라 하는데, 이런 부분들만이라도 챙겨주시면 안될까 싶더군요. 특히 세계도시축전이다 아시안게임이다 뭐다해서 설치는 인천시에서 말입니다. 정작 돌보고 가꿔야 할 곳들은 소홀한 것은 아닌가 싶네요.

* 다음 <우리지역 문화재 찾아보기>는 인천 서구 검암동에 자리한 "인천녹청자도요지"입니다!!

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<8회> 인형극 "감자 먹는 사람들"

시민방송 RTV — Fri, 24 Oct 2008 18:03:32 +0900

우리가 흔히 먹는 '감자'를 보면 어떤 생각이 드시나요?
뭐...어떤 요리를 해먹을까? 얼마일까? 정도겠죠.
그런데 '감자'에 특별한 의미를 둔 인형극이 있습니다.

우리 땅에서 조상 대대로 내려온...
처음부터 우리 것일 것 같은 감자도
외국에서 들어온 소중한 우리 것이란 이야기입니다,
마찬가지로 다문화 가정의 외국인 엄마도
없어서는 안 될 존재라는 거죠.

오늘은 다문화 인형극으로
'너나우리' 문을 열려고 합니다.
<아름다운 인형극단>이 공연한
<감자 먹는 사람들> 함께 감상하시죠.